דעת חכמי ג’רבא בעניין עניית "ברוך הוא וברוך שמו" בברכה שיוצאים בו ידי חובה
חלקם כתבו שאחר שאפשר לקיים את המנהג יש
קרא שאלהחלקם כתבו שאחר שאפשר לקיים את המנהג יש
קרא שאלהעצם אמירת "ברוך הוא וברוך שמו" בברכות שורשו
קרא שאלה1. כן. וכ"כ בספר עלי הדס (פרק ז'
קרא שאלהאינני יודע בוודאות מה הכוונה, אבל לפי הענין
קרא שאלה